هدايت جورستو : ۽ جيڪڏھن تو کي دوکي ڏيڻ جو ارادو ڪن ٿا

 وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

۽ جيڪڏھن تو کي دوکي ڏيڻ جو ارادو ڪن ٿا تہ يقيناً تو لاءِ الله ڪافي آھي، ۽ اُھوئي آھي جنھن تو کي پنھنجي مدد ۽ مؤمنن سان سگھ ڏني

 (سوره الانفال آيت 63)

But if they intend to deceive you - then sufficient for you is Allāh. It is He who supported you with His help and with the believers.

مدنيء ﷺ جا موتي ؛ (مناقب اهل بيت) علي رضه سان محبت

 عَنْ أُمِّ عَطِيَة قَالَتْ : بَعَثَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم جَيْشًا فِيْهِمْ عَلِيٌّ قَالَتْ : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلي الله عليه وآله وسلم وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يَقُوْلُ : اللَّهُمَّ، لَا تُمِتْنِي حَتَّي تُرِيَنِي عَلِيًّا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ.             وَقَالَ أَبُوعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

’’حضرت امِ عطیہ رضی اﷲ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک لشکر بھیجا اس میں حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی تھے میں نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہاتھ اٹھا کر دعا کر رہے تھے کہ یا اﷲ! مجھے اس وقت تک موت نہ دینا جب تک میں علی کو(واپس بخیرو عافیت) نہ دیکھ لوں۔‘‘ اس حدیث کو امام ترمذی اور طبرانی نے بیان کیا ہے اور امام ترمذی نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن ہے۔

”حضرت ام عطيه رضي الله عنها کان روايت آهي ته حضور صلي الله عليه و آله وسلم هڪ لشڪر موڪليو جنهن ۾ حضرت علي رضي الله عنه به هئا پاڻ صلي الله عليه وسلم هٿ کڻي دعا ڪئي ته يا الله! مون کي ان وقت تائين موت نه ڏجان جيستائين آئون عليء کي واپس ڏسي نه وٺان.“

مدنيء ﷺ جا موتي ؛ (مناقب اهل بيت) مسجد مان رستو رڳو علي رضه لاء ؛

 عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ، لَا يَحِلُّ لِأحَدٍ يُجْنَبُ فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرِي وَ غَيْرُکَ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ : قُلْتُ لِضَرَارِ بْنِ صُرَدَ : مَا مَعْنَي هَذَا الْحَدِيْثِ؟ قَالَ : لاَ يَحِلُّ لِأحَدٍ يَسْتَطْرِقُهُ جُنُباً غَيْرِي وَغَيْرُکَ.

                                رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَزَّارُ وَأَبُويَعْلَي. وَقَالَ أَبُوعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ. 

” ’حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اے علی! میرے اور تمہارے علاوہ کسی کے لیے جائز نہیں کہ حالت جنابت میں اس مسجد میں رہے۔ امام علی بن منذر کہتے ہیں کہ میں نے ضرار بن صرد سے اس کا معنی پوچھا تو انہوں نے فرمایا : اس سے مراد مسجد کو بطور راستہ استعمال کرنا ہے۔‘‘ اس حدیث کو امام ترمذی، بزار اور ابویعلی نے روایت کیا اور امام ترمذی نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن ہے۔

حضرت ابو سعيد رضي الله عنه کان روايت آهي ته حضور صلي الله عليه و آله وسلم فرمايو؛ مون کان ۽ توکان سواء ڪنهن جي لاء به جائز ناهي ته حالت جنابت ۾ هن مسجد ۾ رهي.علي بن منذر چون ٿا ته  مون ضرار بن صرد کان ان جي معنيٰ پڇي ته هن چيو ته ان جو مطلب مسجد کي رستي جي طور تي استعمال ڪرڻ آهي.“

مدنيء ﷺ جا موتي ؛ (مناقب اهل بيت) ڪن ۾ سس پس؛

 مدنيء ﷺ جا موتي ؛  (مناقب اهل بيت)   ڪن ۾ سس پس؛  

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : دَعَا رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم عَلِيًّا يَوْمَ الطَّائِفِ فَانْتَجَاهُ، فَقَالَ النَّاسُ : لَقَدْ طَالَ نَجْوَاهُ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ، فَقَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم : مَا انْتَجَيْتُهُ وَلَکِنَّ اﷲَ انْتَجَاهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ.

’’حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غزوۂ طائف کے موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بلایا اور ان سے سرگوشی کی، لوگ کہنے لگے آج آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے چچا زاد بھائی کے ساتھ کافی دیر تک سرگوشی کی۔ سو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : میں نے نہیں کی بلکہ اﷲ نے خود ان سے سرگوشی کی ہے۔‘‘ 

اس حدیث کو امام ترمذی اور ابن ابی عاصم نے روایت کیا ہے اور امام ترمذی نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن ہے۔

”حضرت جابر رضي الله عنه کان روايت آهي ته حضور صلي الله عليه و آله وسلم غزوه طائف جي موقعي تي حضرت علي رضي الله عنه سان ڪن ۾ سس پس ڪئي.ماڻهو چوڻ لڳا؛ اڄ پاڻ صلي الله عليه وسلم جن پنهن جي سوٽ سان گھڻي دير تائين سس پس ڪئي،سو پاڻ صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ته مون نه پر الله پاڻ هن سان سس پس ڪئي آهي“

مدنيء صه جا موتي ؛ بنان گھرڻ جي عطا

 عَنْ عَبْدِ اﷲِ بْنِ عَمَرِو بْنِ هِنْدٍ الْجَمَلِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : کُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُوْلَ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم أَعْطَانِي، وَ إِذَا سَکَتُّ ابْتَدَأَنِي.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.         وَقَالَ أَبُوعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

’’حضرت عبداﷲ بن عمر و بن ہند جملی کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اگر میں حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کوئی چیز مانگتا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مجھے عطا فرماتے اور اگر خاموش رہتا تو بھی پہلے مجھے ہی دیتے۔‘‘ اس حدیث کو امام ترمذی اور نسائی نے روایت کیا اور امام ترمذی نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن ہے۔

حضرت عبد الله بن عمرو بن هند چوي ٿو ته حضرت علي رضي الله عنه فرمايو؛ جيڪر آئون ڪا شيء حضور صلي الله عليه و آله وسلم کان گھرندو هئس ته پاڻ مون کي عطا ڪندا هئا ۽ جيڪر خاموش رهندو هئس تڏهن به سڀني کان اڳ مون کي ئي ڏيندا هئا”

مدنيء صه جا موتي؛ نبي صلي الله عليه و آله وسلم سان نسبت

 

عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ، قَالَ : خَلَّفَ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ، فِي غَزْوَة تَبُوْکَ. فَقَالَ : يَارَسُوْلَ اﷲِ، أ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ أمَا تَرْضَي أنْ تَکُوْنَ مِنِّي بِمَنْزِلَة هَارُوْنَ مِنْ مُوْسَي؟ إِلَّا أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.             

 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَ هَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ.

 ’’حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غزوۂ تبوک کے موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کو مدینہ میں چھوڑ دیا، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : یا رسول اﷲ! کیا آپ مجھے عورتوں اور بچوں میں پیچھے چھوڑ کر جا رہے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ میرے ساتھ تمہاری وہی نسبت ہو جو حضرت ہارون علیہ السلام کی حضرت موسیٰ علیہ السلام سے تھی البتہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہو گا۔‘‘             یہ حدیث متفق علیہ ہے اور مذکورہ الفاظ امام مسلم کے ہیں۔

اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ اور امام طبرانی نے روایت کیا ہے۔

”حضرت سعد بن ابي وقاص بيان ڪن ٿا ته حضور نبي ڪريم صلي الله عليه و آله وسلم غزوه تبوڪ جي موقعي تي حضرت علي رضي الله عنه کي مديني ۾ ڇڏي ڏنو.حضرت علي رضي الله عنه عرض ڪيو؛ يا رسول الله! ڇا توهان مون کي عورتن ۽ ٻارن ۾ پويان ڇڏي وڃي رهيا آهيو؟ پاڻ سڳورن صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ؛ ڇا تون ان ڳالهه تي راضي ناهين  ته مون سان تنهن جي نسبت اها ئي هجي جيڪا حضرت هارون عه جي حضرت موسيٰ عه سان هئي؟ البت مون کان پوء ڪو نبي نه ايندو”

مدنيء صلي الله عليه و آله وسلم جا موتي؛سڀني کان پهرين ايمان

 

عَنْ أَبِي حَمْزَة : رَجُلٍ مِنَ الْأنْصَارِ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُوْلُ : أَوَّلُ مَنْ  أَسْلَمَ عَلِيٌّ. ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْحَاکِمُ.) 

ایک انصاری شخص ابو حمزہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ سب سے پہلے حضرت علی رضی اللہ عنہ ایمان لائے۔‘‘ 

اس حدیث کو امام ترمذی، احمد اور حاکم نے روایت کیا ہے اور حاکم نے فرمایا کہ یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

هڪ انصاري شخص ابو حمزه کان روايت آهي ته مون حضرت زيد بن ارقم رضي الله عنه کي فرمائيندي ٻڌو ته سڀني کان پهرين حضرت علي رضي الله عنه ايمان آندو.“